63 باب ما يكون أمانا وما لا يكون على شرط يشترطه 820 - وإذا قال رجل من المحصورين : آمنوني حتى أنزل إليكم على أن أدلكم على مئة رأس ( 1 ) من السبي في موضع . فآمنوه على ذلك . فلما نزل أتى بهم ذلك الموضع فإذا ليس فيه أحد ، فقال : قد كانوا هاهنا ، فذهبوا ، ولا أدرى أين ذهبوا . ( ص 176 ) فإنه ينبغي للمسلمين أن يردوه إلى مأمنه إن لم يفتحوا الحصن . فإن افتتحوا الحصن ( 2 ) فعليهم أن يبلغوه مأمنه من أرض الحرب . لأنه حصل أمنا في المعسكر ، فان الأمان شرط يثبت بوجود القبول ولا يتأخر إلى أداء ( 3 ) المقبول ، بمنزلة العتق بجعل ( 4 ) . فإنه لو أعتق عبده على أن يؤدى إليه ألف درهم فقبل كان العتق واقعا ، وإن لم يؤد . 821 - فهاهنا الأمان يثبت له أيضا إذا نزل عن منعته ، على أن

--> ( 1 ) ب " ارؤس " . ( 2 ) ه‍ ، ق " وان افتحوا فعليهم " . ب " فان افتحوه فعليهم " . ( 3 ) ه‍ " ولا يتأخر إذ المقبول " . ( 4 ) ه‍ " يجعل فيه " .